我们国家的人一直有着去寺庙里烧香祈福的传统习惯,直到现在,也有很多人去寺庙里拜佛请求事业高升,发大财或者是学业有成,但是去寺庙里的话,会有很多的忌讳和讲究,比如说拜佛的时间,方式等等。那么在风水学里,去寺庙里拜佛时适合穿什么样的颜色的衣服呢?
相术
五行相合
实际上,在选择衣服颜色的时候,首先要注意和人的五行相合。如果衣服颜色和人的五行相克的话,那么人的运势就会受到影响,人的身体的五行平衡和周身磁场就会紊乱,这样的话,就不能进出寺庙这些地方,否则的话,不仅不能为自己带来好运,招来福运还可能会对寺庙的风水产生影响。
红色
在衣服的颜色上,最为合适也是最不容易出现问题的就是红色。因为红色本身就代表了喜庆吉祥,而且红色有着很强的正气,能够起到化解晦气邪气的作用,所以说如果人们去寺庙里烧香拜佛的话,尤其是在正月里去祈福,红色分衣服就是她们最好的选择,能够使本身的运势更旺。
根据佛教的习惯,一般是红色或黄色,表示尊贵。这是佛教融入后,人赋予的颜色。
按照佛制来说,袈裟的本意一来令可令修行者特立独行,与众不同,因为印度流行白色,衣服不容易区分,二来拾取别人遗弃的布料(又名粪扫衣),是为了让修行者不要贪恋衣着的华美,凡是化缘来的好的布料都会撕成一片一片的再缝上,
远看像一块块的田,故又名福田衣,意思是修行者要“增长菩提之道”,令世人一看以后就会心生敬仰,为自己种下善根与福报,积累成佛的资粮(唯有一种袈裟,是用大块的整幅布料制成,叫做“缦衣”。它是给出家还未受戒的沙弥或沙弥尼或和受过戒男女居士们着用的。因为他们都还没有受过出家“大戒”,不堪“为世福田”,没有资格穿那样的袈裟)。
至于颜色,根据佛制(《四分律》第十六)说,有三种坏色:或青、或黑、或木兰色,可随意染。所谓的“坏色”,可以通俗的理解为,当时印度人不喜欢的颜色、市面上不流行的颜色,目的是为了
“毁其形好,僧俗有别”。
佛教传入后,袈裟根据人的喜好才有了大变化:汉、魏时穿赤色衣(被赤衣),后来又有黑衣(缁衣)、青衣、褐色衣。唐宋以后,朝廷常赐高僧紫衣、绯衣。明朝佛教分禅(禅宗)、讲(天台、华严、法相宗)、教(又称律,从事丧仪、法事仪式)三种类别,规定禅僧穿茶褐色衣和青傧玉色袈裟,讲僧穿玉色衣和绿傧浅红色袈裟,教僧穿皂衣和黑傧浅红色袈裟,然后来一般皆着黑衣。等等。
综上所列,我们要明白,无论穿什么样的袈裟及颜色,这些只是形式,并不重要。重要的是心!恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的,所谓“心诚则灵”就是这个意思。
为显虔诚,最好穿朴素点的衣服,颜色淡的比如灰色,浅黄色的都可以。
进入寺庙最好是穿着整齐,男士不要光膀子穿拖鞋,女士不要穿过分暴露的服装,或者浓妆艳抹,也不要嬉戏打闹。入寺不要走中门,进佛寺时,最好不要经由中门入,而当从旁门入,最好是左进右出。入寺门后,不宜中央直走,进退都应顺着左臂方向行走,进入殿门,帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。
拜佛礼仪
拜佛时,应当要慢慢拜下,慢慢起立,一个动作、一个动作,非常清楚自然,动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些,轻松缓慢地体验拜的每一个动作,以及动作的感觉,不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快,会慌、忙、急、乱,反而失去了宁静、安定。
拜佛时,前额着地,背部保持平直,身体是柔软的,甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌,站起来之后,体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验,体验自己的感觉,感觉每一细微的部分。
如果拜佛的时候,只有动作而没有用心、缺乏惭愧心,那只是磕头如捣蒜的拜佛,对于人格的提升很难有作用。
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